南華寺座落於韶關市區東南22公裡嘅曹溪之畔,六祖慧能喺呢度創立咗禪宗,係佛教禪宗嘅祖庭。 1983年,南華寺最早一批畀國務院定為重點寺院。 禪宗係中國嘅獨創,係典型嘅中國化佛教。印度教隻有禪學, 冇禪宗。相傳達摩由印度來到北魏,提出一種新嘅禪定方法。達摩將佢嘅禪法傳畀慧可,慧可又傳畀僧璨,然後傳道信、傳弘忍。弘忍之後分成南北二系:神秀喺北方傳法,建立北宗;慧能喺南方傳,建立南宗。北宗神秀唔久漸趨衰落,而慧能嘅南宗經弟子神會等人嘅提倡,加上朝廷嘅支持,取得咗禪宗嘅正統地位,因而成為中國佛教嘅主流,慧能亦都因而成為禪宗實際上創始人。由於由達摩到慧能經過六代,故傳統舊話將達摩視"初祖",而將慧能稱為"六祖”。 禪宗創立之後, 影響唔斷搞大,自身亦都唔斷發展,形成咗曹洞、雲門、法眼、臨濟、溈仰五大宗派(世稱 "五家") 異花競放嘅局面, 佢哋唔但取代咗國內其佢宗派嘅地位,而且仲傳播到國外。公元九世紀,傳入朝鮮;公元十二、三世紀,又傳入日本,並成為呢啲國家佛教嘅主流。此後,禪宗又自東亞傳至東南亞乃至歐美等國。而家,每年都有大批國外嘅佛教徒前來南華寺朝拜祖庭。 南華寺始建於南北朝時嘅梁天監元年(公元502年)。 據史料記載,係年印度高僧智樂三藏自廣州北上,途經曹溪"掬水飲之,香味異常”,“四顧羣山,峯巒奇秀",“宛如西天寶林山地”,遂建議喺此建寺。 天監三年,寺廟建成。 梁武帝賜“寶林寺名"。 後又先後更名為"中興寺"、"法泉寺"。 至宋開寶元年(公元968年),宋太宗敕賜“南華禪寺”,寺名乃沿襲至今。 南華寺目前所見格局,重修於民國23年(1934年),由時任廣東西北區綏靖公署主任李漢魂資助,著名高僧虛雲同尚主持,歷時十年,新建成殿堂房舍243楹,新塑聖地。 現全寺建築嘅風格,呈中軸線兩邊對稱布局。 從正門進入,依次係曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿裡,三尊貼金大佛高達8.13米四壁羅漢彩塑多達500個,皆為藝術珍品。 喺六祖殿入面,供奉住六祖慧能大師同憨山大師同丹田祖師嘅真身。 左右兩邊牆壁,仲新鑲嵌咗二十九塊石刻,上面禪宗典籍嘅記述分別刻住南嶽懷令、百丈懷海、溈山靈佑、仰山慧寂、臨濟義玄、雲門文偃等二十九位慧能嘅繼席賢僧畫像。 寺後右面有一眼卓錫泉(俗稱九龍泉),泉水終年流湧唔絕,清澈冰涼,傳說當年六祖慧能常喺此浣洗架裟,蘇軾曾為之作《卓錫泉銘》。 泉嘅前面有九株畀稱為"植物活化石"嘅水松,其中一棵實達40多米,據專家考證,呢係全世界最高嘅水松,樹齡超過500年。 南華寺現存六祖真身、唐元明代聖旨、禦製金絲千佛袈裟、清代《大藏金》、鐵鑄觀音等國家一級保護文物三百多件。 古往今來,南華寺因慧能喺中國佛教史同哲學思想史上嘅崇高地位,吸引著許許多多嘅啲人。宋代大文學家蘇軾喺寫畀友人嘅一首詩中曾表達咗如此深摯嘅嚮往之情:"水香知係曹溪口,眼淨同睇古佛衣,唔向南華結香火,此身何處係真依? "南宋民族英雄,曾寫下"人生自古誰無死? 留取丹心照汗青 "千古絕唱嘅文天祥, 亦都寫下咗《望南華》噉樣真摯動人嘅詩篇:" 北行近千裡,迷復忘西東。行行至南華,匆匆如夢中。佛化知幾塵,患乃同我同。有形終歸滅,唔滅惟真空。笑看曹溪水,門前坐松風。" 地址:韶關市曲江區G106(京廣線) 類型:寺廟古蹟 遊玩時間:建議2-3小時 開放時間:8:00-17:00 門票信息:門市價20元(具體以官方為準)

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