陂頭廣東六祖燕巖古寺歷史悠久,佢嘅建寺時間大約有1700多年。 根據該寺現保留嘅“惠遠結連社於廬山"碑文(唔完整嘅碑文),陂頭燕巖古寺喺公元300多年前就已經存喺。 因為,惠遠同尚係東晉時期嘅高僧,佢喺湖北省鄂州市西山創建咗“靈泉寺”。 公元384年到廬山,後同全國123名高賢結社,弘揚佛教文化三十多年。 喺呢三十多年中,佢哋雲遊各大名寺,好有可能正係喺呢段時間,佢嚟過燕巖寺進行弘法活動,並留下咗碑文。 清朝雍正八年編寫嘅“連平州志”記載,陂頭燕巖古寺係"明月空祖師道場”。月空係明朝初期少林寺嘅武僧,佢武藝高強,具有強烈嘅愛國之心,喺抗擊外來侵略"倭寇"嘅戰爭中唔怕犧牲,屢建奇功。 “道場”係指同尚同南無佬法事嘅場所。佢説明月空同尚曾經喺燕巖古寺做過法事,即弘法授道, 當地羣眾為咗紀念佢, 將燕巖古寺亦都稱之為 “月空祖師道場” 。 根據明朝崇禎元年重修陂頭燕巖古寺碑記:“遐溯其始,昔日之鼎盛。 乃妙峯之善果,開阡陌之肇基,真良祖師盛德以闢址”。 妙峯禪師,真良禪師都係明朝中葉時期全國佛教界有名嘅高僧,佢哋對燕巖古寺嘅建設發展作出過重要嘅貢獻。 根據上述史料嘅分析研究,可以說明如下三個方面嘅問題: 一係陂頭燕巖古寺確實歷史悠久。 從東晉時期算起,到而家已經有1700多年嘅時間。 佢嘅建寺時間過“南華寺"仲要早二百多年。 佢嘅悠久歷史喺全省,乃至全國都係少有嘅。 二係燕巖古寺喺當時具有相當大嘅規模,有一定嘅檔次。今年 10 月 19 日省考古研究所嘅專家一行 7 人到燕巖古寺進行咗實地挖掘考察, 從出土嘅殘留物件分析,原來嘅牆基,梁柱石座都好厚實粗壯, 殘留嘅大佛像發髻亦都好大, 測算大佛像足有五六米高,而且大佛像係用粉紅色嘅花崗岩石雕刻嘅。等等殘留物證分析,燕巖古寺唔僅歷史悠久,而且喺當時就係有相當大嘅規模。省考古專家仲話,全省嘅好多大嘅古寺廟佢哋都幾乎去挖掘或考察過,象燕巖古寺噉樣規模嘅仲真嘅唔多。 三係燕巖古寺喺當時全國佛教界有好高嘅聲望。象惠遠、月空、妙峯、真良等全國有名嘅高僧都曾喺燕巖古寺弘法過, 可想而知,燕巖古寺當時喺佛教界嘅地位, 非同一般。正如翁源縣 “東華寺” 萬行方丈所講, 燕巖古寺歷史咁悠久,影響咁遠大,六祖惠能曾經喺嗰度弘法過, 呢係絕對可能嘅。萬行方丈仲指出,惠能太師授予衣缽,立為禪宗六祖後,當時佛教界各派內部爭奪正經統地位嘅鬥爭非常激烈,為咗防人謀害,秘密回到南方,過咗十五年嘅隱居生活。 喺呢十五年中,其中喺家隱居六年,喺曹溪隱居五年,喺四會、懷集隱居四年。特別係喺曹溪隱居五年,韶關一帶嘅寺廟佢都可能去過,呢應該係肯定嘅。公元677年,惠能前往韶州主持“寶林寺”(即而家嘅南華寺),設壇講經說法三十多年。喺呢三十多年嘅時間裏面, 惠能大師仲經常雲遊各大寺院開展弘法活動, 仲有可能再次到燕巖古寺。萬行方丈仲話, 2006 年, 佢先後兩次到燕巖古寺考察, 認為重修燕巖古寺對於光大佛教文化嘅宣傳具有積極嘅真相意義架, 並祝願燕巖古寺呢個佛教聖地早日重顯昔日嘅光彩。 燕巖古寺嘅後面有個天然嘅溶洞,大約有80多平方米,洞內光線充足,空氣清新,冬暖夏涼。當地群眾傳說,呢係六祖惠能當年弘法傳道嘅地方。洞內左右兩側巖壁以同後巖壁雕刻有好多小佛像,仲有普渡眾生之類嘅浮雕壁畫,可惜呢啲都完全畀破壞。而家依稀可見嘅隻有安放小佛像嘅蓮花座石托, 同六祖惠能打坐過嘅蓮花座墊。當地群眾仲說,六祖惠能來燕巖唔僅為古寺嘅僧人講佛傳道,仲向當地群眾弘揚寬以待人,樂善好施,眾生平等,嚴以律紀等佛教文化思想。當地村民為咗紀念六祖惠能嘅恩德,將古寺所喺地命名為"六祖坑"。 地址:廣東省河源市連平縣陂頭鎮夏田村嘅鹿子坑(又名六祖坑) 開放時間: 08:00-17:30,具體開放時間以官方為準

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