喺東源縣藍口鎮,雄壯巍峨嘅青山疊嶂下,一座依山傍水、建築規模宏大嘅大宅威嚴聳立住。 青山、綠水、小橋同老宅炊煙,構成咗一幅獨具特色嘅客家民俗畫捲。 呢幢客家民居就係樂村石樓,當地人稱之為四角樓或者石角樓。 置身於四角樓,你會畀大宅獨具匠心嘅建築特色同深厚嘅文化底蘊而深深折服。 四角樓建築設計獨特,布局合理,結構完整,有普通客家民居嘅共同點,又同普通嘅客家民居迥然唔同,可謂係客家民居建築上嘅一大傑作。從外觀看,整幢建築分為四幢(正座)、四槓(橫屋),呈左右、上下對稱嘅建築風格。石樓前面有一口半圓形嘅池塘,同整幢屋構成一個大嘅橢圓形。五個角樓如同五個剽悍嘅勇士居高臨下,盛氣淩人。石樓四週嘅牆壁全用條形麻石砌成,厚達 80 厘米, 堅如磐石。睇到呢啲我哋可以想像到,即使係碰上咗戰亂,當石樓嘅大門畀牢牢嘅關上之後,石樓內依然係一片安樂祥同。 據人介紹,整幢大宅佔地面積7000多平方米,建築面積有4000多平方米,門前池塘面積1000多平方米。 屋內有大小房間108間,天井36個,大小廳20個,有三道門樓。 外門橫掛住匾額“大夫第”,二道門匾額“副榜”、「武魁」,第三道門匾額“敦裕堂”。 其建築風格同普通嘅客家民居迥然唔同嘅係,上中下左右有耳廳,廳後又有廳,俗稱南北套廳。上中下廳同門廳,石柱石座,屏風門柱,疊式嘅金字架、木梁、檐屏全用上等木、石料做成,至今仍完好無損。梁、柱、桁、檐雕龍畫鳳,紅、黃、青三色粉飾,雕刻而成,圖案栩栩如生。廳同橫屋之間相隔相連,身喺其中唔覺其陰暗潮濕,可見其通風采光係極為講究嘅。橫屋亦都有廳有房,上中下廊, 連成一氣。屋內廳廳相連,幢幢相通。大回形套小回形,疊疊相套。倘若係陌生人走入屋內,就彷彿進入咗一個迷宮,知道入門,就揾唔到出門。整幢屋方中有圓,圓中有方,陰陽相配,反映出客家人喺建築上對陰陽風水學嘅理解。由建築用料、石雕精細、畫工精巧以同掛住嘅匾額,説明咗屋主喺當時係富有人家。 大門樓左側仲設置有水槽,旁邊有二口深水井。 門樓左側設有一間書房,可見當年屋主係一位知書達禮、崇文重教之人。 據《張氏族譜》介紹,屋主其孫張朝於甲辰(道光24年)恩科中試副榜第六名,其曾孫張德斌於同治六年中試武舉人。 喺屋嘅後花台頂端中心,有一株百年鐵樹。 聽講,鐵樹係此屋竣工時,其孫上京赴考喺京城帶返嚟種植嘅,鐵樹歷經百年長盛唔衰。 而家,鐵樹直徑約0.2米,高約2米,羽狀復葉蔥蘢,生機勃勃。 據居住喺屋裡88高齡嘅老人張弗初說,鐵樹曾經喺1999年1月第一次開花,結出大小孢子葉球,煞係好睇。 關於建造此屋,至今仲流傳住一個個動人而又有住神話般嘅傳說。 傳話碗。 此屋主先祖係興寧羅崗半嶺村人,於明末清初年間來到藍口一帶經營小生意,此公係一個喜好踏看風水之人。 有一日,此公遊玩到樂村,頓覺眼界大開,隻見此四便環山,山嶺逶迤,村中小溪清澈見底,九曲長流,上面有「鯉魚上急灘"、下有“金龜守水口”,村東北面有雄偉巍峨佳籠嶂山(雞籠峰日出),村中間半嶺有古老建築物--“芙蓉寨”,仲有天然獨特嘅"打鼓石"、"天鵝歸巢”、“雞公蹴谷籮”、“揼磐石”等,認為樂村係一塊風水寶地,喺此安居必可以興旺發達、人才輩出 。此公面對咁優美嘅勝景詩興大發,以“樂村”二字為冠首吟詩道“樂村多佳景、村裡少間人”,讚頌樂村風光秀麗,人傑地靈。 樂村由此而得名。 傳説二。此公其孫捷宏公(生於清朝乾隆18年,即公元1753年)遵照祖輩嘅遺囑遷居樂村定居,開始咗艱苦創業歷程。一日捷宏公躬耕返嚟, 月明星稀,坐喺屋前納涼, 忽見三匹白馬朝東南方向奔過來, 唔一陣三匹白馬唔見咗。捷宏公疑惑一陣想「唔通係銀鬼顯身”? 第二日,捷宏公唔聲張,到白馬消失嘅地方挖掘,終於掘出三罐金銀財寶。於係,捷宏公廣置田地,開咗三間當鋪,成咗一個腰纏萬貫嘅大財主。 此公暴發之後,卻唔露聲色,一身布衣打扮。其舅父係康禾仙坑大財主,起有一棟規模浩大嘅八角樓大宅。一日,捷宏公前往其舅父家參觀八角樓,想建造一棟大宅。有人見佢呢身打扮, 當即譏笑佢話: “你咁窮, 能有錢建咁大嘅房屋"? 捷宏公沉默唔語,笑而唔答。回家後,捷宏公立即請嚟名師巧匠,大興土木,興建大宅。聽講,大宅於清朝乾隆末年動工興建,經嘉慶,至道光十幾年,工程歷時三代努力才全面竣工。 捷宏公嘅祖孫後代繼承咗其祖輩嘅美德,勤勞儉樸,崇文重教,散居喺國內同台灣等地。喺本地居住嘅大多都另建起咗新居,搬出咗大宅。據仍然居住喺石樓入面, 已經有 88 高齡嘅張弗初老人話, 每年有唔少捷宏公嘅後裔回祖屋參觀。 四角樓,濃縮咗客家建築嘅特點,更係客家文化嘅一個縮影。 地址:河源東源縣藍口鎮

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